京都 夏越の祓(なごしのはらえ)2019年

今年は5月から各地で猛暑日が観測されるなど、梅雨前から異常な天気が続いています。
6月になったら梅雨らしいお天気になるのでしょうか？
私の住む地方では馴染みのない行事ですが、京都ではさまざまな神社で夏越の祓(なごしのはらえ)が行われます。

本来は旧暦の6月末と12月末に半年ごとのケガレを払う宮中行事（諸説あり）で、
一年の前半・半年分のケガレを払い残り半年の厄除けや健康を祈願する行事が「夏越の祓」、
大晦日に行われるのが「年越の祓」です。

神事は6月30日に行われることがほとんどのようですが、当日だけでなく少し前から茅の輪が設置され、くぐることができる神社や小さな茅の輪のお守りが授与されるところもあります。
最近「夏越ご飯」なるものもチラホラ聞くようになりましたが、新しい行事食として定着していくのでしょうか？
私としてはやっぱり「水無月」です。

ここに掲載してある神社以外でも各所で行われていますので、散策しながらお気に入りの神社を探してくださいませ。

追記:過去の記事は
2016年版は京都 夏越の祓(なごしのはらえ)2016年をご覧ください
2018年版は京都 夏越の祓(なごしのはらえ)2018年をご覧ください

茅の輪くぐりのできる寺社一覧

茅の輪くぐりのできる神社の地図

茅の輪で厄除け・疫病除け

神社の境内に作られた大きな茅の輪をくぐると病気や災いからのがれられるとされる「茅の輪くぐり」神事は素戔嗚尊(すさのおのみこと)の故事によるものとされます。
昔、一人の旅人が旅の途中で一夜の宿を巨旦将来(こたんしょうらい)と蘇民将来(そみんしょうらい)の兄弟に請います。
裕福な巨旦将来はそれを断り、貧しい蘇民将来は温かくかく迎えいれ精一杯のもてなしをします。

後日、蘇民将来の元を再度訪れた旅人は実は素戔嗚尊であったと素性を明かし、家族に茅の輪で作った印を腰につけておくように言って去っていきます。
素戔嗚尊が去ると村に疫病がはやり、茅の輪を付けた蘇民将来の家族だけが生き残り子々孫々まで繁栄したというお話です。

茅の輪くぐりの作法と禁止事項

茅の輪くぐりにはお作法があって、神社によって多少違いはあるようですが代表的なものをご紹介しておきます。
「水無月の夏越の祓する人は千歳の命延というなり」
(みなづきの　なごしのはらえするひとは　ちとせのいのち　のぶというなり)
と唱えながら茅の輪を三度、八の字にくぐり拝殿へお参りします。

1・茅の輪の前で一礼し左足からまたいで左回りで一周する
2・また一礼して今度は右足からまたいで右回りに一周する
3・また一礼して左足からまたいで左回りで一周する
4・また一礼して左足からまたいでそのまま拝殿に進み、二拝二拍手一拝で参拝する

唱える言葉が違うところもあり、神社によっては参拝方法が記されているところもありますので、それぞれの作法に従って、正しく厄払しましょう。

「形代流し」(かたしろながし)

紙で作った人形(にとがた)に自分の名前や年齢などを書いて、体を撫でて罪やケガレを移して、身代わりに川に流して清めてもらうというものです。
地方によっては実際に川に入ってみそぎをするところもあるようです。

「水無月(和菓子)を食べて厄払いをする」

昔、宮中で旧暦の6月に氷室に貯蔵しておいた氷を食べ暑気払いをする行事があり
氷が貴重だった時代、庶民が氷に見立てたういろう生地に厄除けの意味を込めた小豆を散らし、
お菓子を作ったのがはじまりといわれますがこれは後に創作されたお話のようです（諸説あり）。

それでも古くから夏越の日に小麦餅を食べる風習はあったようで、個人的にはこのおいしい厄払いが一番興味をそそられます。